今年春节期间，应北京市历代帝王庙管理处和北京市西城区文化管理委员会邀请，武山县组成22人的旋鼓队进京进行了为期5天的交流表演，为首都市民展示了旋鼓队的独特风采，《北京晚报》等多家媒体进行了采访报道。

　　武山旋鼓叫扇鼓或鼙鼓，始于汉，兴于宋，盛于明。曹植《鼙舞歌》中有“乐人舞鼙鼓，百官雷林赞若惊”之句，扇鼓形似扇、又似芭蕉，边以铁铸成，面蒙去毛羊皮，手柄“硬三环套小九环”，成“九连环”。鼓槌用皮条编拧而成，并套缠花纹缨穗。打鼓时，鼓手头戴六瓣青白小帽，身穿赤膀围兜，外套羊皮马甲，腿穿灯笼裤，脚蹬麻线鞋，身背三色小旗，由几十甚至几百人的鼓队，围绕高五丈、顶有仙女骑鹤、中缠蟒蛇；吊有串串花团，围有八仙、二十四孝、福禄寿等花纸圈幡，鼓手左手举鼓，右手执鞭、边舞边打，鼓声铿锵、坠环“嚓嚓”。传说古时，武山森林茂密、狼群出没、恶兽成群，农历四五月份，狼群正出天花，乡民集结打鼓，鼓声震天撼地，震死狼仔、轰跑野兽，从而形成了武山旋鼓。

　　武山旋鼓已形成了独特的一条长蛇、二龙戏珠、三英战吕、四马投唐、五虎群羊、六驾迷魂、七进七出、八龙扭丝、九宫八卦、十面埋伏等十大阵，在阵中融入狮子滚绣球、太子游四门、白马分鬃、烟雾绕顶、凤凰三点头、宝贵不断头、三桩编芭子、三齐王乱点兵等套路。在表演上灵活自如，有收有放，张弛有序，轻重和谐，快慢相衬，兼有变化多样的手脚技巧和进退有变，缓急相间，群而不乱，合而不板的列队特色。由于当时生存环境恶劣，自然灾害频繁，人们在神事活动中，为祈福禳灾，便以旋鼓敬奉神灵，于是，旋鼓形成了祭拜天地的民俗活动。（陈晓明）