倘从民族性讲，称中国为浪漫主义之邦也许是不错的，想那文章诗词治天下的数千年岁月大概可为其足证。由此观之，则近来的两则新闻似乎是新的佐证：一则说的是，东坡故里眉山市东坡区将于4月3日举行清明公祭“三苏”活动，该区为此号召公务员们牺牲喝茶、打牌的时间每人至少要背十首东坡诗词，该区宣传部门负责人更表示区上最近要着手抽查干部的背诵情况(据《成都晚报》报道)。

　　诵苏词，这似乎是个回归诗性岁月的美好愿景，古典诗词堪称“奇葩”，所有自称炎黄子孙的我辈本都该义不容辞地支持的。

　　可我怎么就这么邪劲地想起了牛群、李立山那段“吃巴甫洛夫烤鸭”的著名相声段子呢———“为了尊重知识，尊重知识分子，为了进一步推动科普活动的深入开展，为了纪念俄国著名生理学家巴甫洛夫诞辰139周年，我科决定，在全聚德烤鸭店举行隆重的纪念活动，拟订预算——哎，十只烤鸭多少钱呀”。

　　大凡这样恶意的譬喻，恐怕是有些不敬的，至少辱没了许多致力保卫国粹留存文韵者奋斗的成果。可即便如此，却仍然掩饰不住对两则新闻背后始作俑者们过分滥情的浪漫主义做派的困惑。

　　如果苏轼故地的所有低保困难户都已经得到了最低限度的必要保障，如果诗人故乡的所有政府公共服务框架得到了初步的完善，我们的公务员们得闲优雅而流利地齐颂“大江东去，浪淘尽”又何乐而不为呢？

　　然而，雪中之炭尚未尽送，何来闲情、闲空津津乐道于如此这般“锦上添花”之举呢？在怯于涨价、苦于生计的斗升小民侧畔，我想不出什么样的公仆们又能安之若素的高诵“周郎赤壁”！

　　我以为，为政之人，应心系小民，纵是一日得闲，亦时时刻刻兢兢业业。若不唱此高调，则我宁愿咱们的执公器者们至少循规蹈矩行之，至少不会得出这许多的闲来。

　　重温一句牛群的作品吧：

　　“光吃一个巴甫洛夫就够了？难道米丘林就不该吃吗？数以万计的科学家都是需要等着我们慢慢地去吃的，那么多科学家不吃怎么能记得住？”

　　是啊，吃烤鸭需要理由吗？！

　　□雨闻青(北京记者)(新京报文)