中国是个文明古国，各种美德是举不胜举，比如孝道、爱国之类的。其中有一种美德叫做“报恩”，常言道“滴水之恩当以涌泉相报”就是一种体现。

　　最近这个“美德”被挑战了一次。央视某栏目编导邀请曾经被一位农民救助过的44个人到央视来，跟救助他们的农民大哥对谈一次，结果没人答应这个事情。弄得这位编导很生气，后果确实也很严重：他把这事放到网络上了，说这些人不知道感恩。(昨日《南方都市报》)

　　这个罪名比较大，因为忘恩负义在我们这里是个挺大的罪过，是要被人不齿的。该编导的意思乍看上去好像是对的，救命恩人到我们这里做节目，你们怎么能不过来捧场呢？可我们要明白的是，这样的捧场不是给这位英雄捧场，而是给编导捧场。毕竟是农民大哥出手相救，一个谈话节目总不能代换成了那些人的救命恩人不是？

　　而且感恩纯粹是一种私人行为，如果你想做节目让人家表现一下感激之情不是不可以，这些被救助者此前曾参加了湖南卫视的节目，你不能今天这个节目让人家表达一次，明天那个节目想起来了，接着让这些人再表达一次。如果有一次不去的话，就得到忘恩负义的评价吧。欠别人的人情不是这些人的错，难道连带着也欠了编导的人情吗？

　　有些人实在是不知道自己吃几碗干饭了，仿佛自己想要做的节目，就是最好的感恩舞台，需要别人随时恭候其召唤来表达感激之情，否则就是个忘恩负义之人。凭什么呢？编导的工作固然是找题目、出节目，别人都还是有自己的生活。

　　有这种情况无非是两个原因：把自己摆在道德之高点上，评说别人时忘了审视自己；还有一个就是一不注意就把别人当作了道具。

　　我们这些年总是看见各种“感动”人物，固然其中绝大部分都确实是足够感动中国，可某些情况下，其中也有一些成为了煽情的道具。作为一个电视栏目的编导，挖掘新闻事件与新闻人物当然是自己的工作，但把这种行为长期化、定时化，到得后来，做这些的人，那种本来应该出于新闻的敏感与人类的同情，就可能成为一种指使道具一般的成就感。

　　这种强迫别人赶场感恩的形式感与成就感，最后就把感恩弄成了一个表演意义上的东西。有人表演，自然就有人想具有不参加表演的权利。可在某些编导的脑子里，不参加本身就是个罪过，足够他自己用一次是否上他的节目来表达道德高度了。(五岳散人)