中新网甘肃陇南2月13日电 (艾庆龙 闫姣 田鹏鹤)12日，国家级非遗池哥昼民俗文化旅游活动在甘肃省陇南市文县举行。活动期间，白马人的歌声贯穿每个环节，成为一大亮点。

　　白马人被学者认为是东亚最古老的部族之一，是氐族后裔，主要分布在甘肃省文县、四川省平武县和九寨沟县等地，他们虽没有文字，却凭借口口相传和丰富多样的民俗活动，将独特的文化传承至今。

　　文县铁楼藏族乡草河坝村，作为白马人重要的聚居地之一，活动期间，迎来了一支特殊的采风团。采风团成员涵盖政府官员、民俗专家、新闻记者以及旅行社代表。

　　白马人在村口迎接，女人们头戴别致头饰，彩色珠子与羽毛随步晃动；男人们身着对襟短衣，束宽腰带，金属配饰闪光。众人唱起欢快迎客民歌，让不少参观者纷纷拍照留念。

　　在前往“百家宴”道路上，由村民组成的演唱队格外吸睛。6位村民坐在木凳上，双腿稳稳夹住三弦，双手在琴弦上拨弄。身后，几位妇女拿着筷子，轻轻敲打着碟子，“叮叮”声清脆悦耳，一位老人穿梭其中，有节奏地敲击木棒，发出“砰砰”声。大家齐声哼唱传统歌曲，曲调悠扬。演唱队附近有热心村民给参观者介绍，这是白马人的三弦弹唱。

　　其实，白马人的民歌内容丰富，涵盖生活各方面。有歌颂自然，展现山川壮美的；也有讲述爱情，传递恋人间深情的；还有传承历史，融入古老传说与先辈事迹的，是其生活、情感和价值观的写照。

　　“唱歌对我们来说就跟说话一样自然，是交流情感的重要方式。”41岁的白马人杨玉鹅对民歌有着深厚的情感。她回忆说，小时候，长辈们相聚唱歌，她就坐在旁边听，听着听着就跟着哼起来。在她看来，用歌声分享生活的喜悦、传递祝福，这种氛围特别温暖。

　　同为白马人的班达尕立也表示，她们都未曾接受过专业训练，在白马人的生活环境里，歌声无处不在，田间地头、家中内外，长辈们开口歌唱，小孩子就跟着学，唱歌早已深深融入血液，成为生活中不可分割的一部分。

　　自发参与到乡村乐团的大学生梁兴鹏对班达尕立的观点表示赞同。他认为，白马人唱歌注重的是情感表达，而非技巧。正是这种纯粹的歌声，跨越了年龄和身份的界限，将大家紧密相连。

　　文县天池镇“洋汤号子”歌舞队队长王炳文应邀参与到白马人的民歌活动中。他表示，“以歌会友”是大家心照不宣的默契。无论是白马人的重要节日，还是自己团队的活动，大家都会相互献唱，为彼此捧场。在他看来，通过民歌交流，既能感受到对方的热情，还能学习不同的音乐风格，领略多元的文化内涵。(完)